Фильм «Левиафан», когда вышел, успел собрать довольно большое количество наград и положительных отзывов от зрителей. Его нарекали честным до скрежета зубов, откровенным и всякими подобными словами, которые на самом деле указывают лишь на душевный онанизм.

Что лично мне категорически не нравится в этом фильме – это как раз постулирующаяся в нем чернуха. Такая чернуха, которая как раз и демонстрирует, что никакого отношения этот фильм к реальности не имеет, а является лишь карикатурой на нее. Любой человек, который не лишен ощущения духовного, знает, что в самой беспросветной тьме есть отблеск Божественной Любви, Божественной Истины. Там же, где этих Любви и Истины нет, там нет никакой реальности.

Мне невольно вспоминаются слова Казимира Малевича, который говорил, что настоящее изобразительное искусство тем лучше, чем изображает то, что не имеет никакой связи с чем-то реальным. И недаром такую позицию богослов Алексей Осипов окрестил сатанинской. Потому что кто больше, нежели сатана, может ненавидеть реальный мир (мир, сотворенный Богом)?

Вот в «Левиафане» мной читаются такие же мотивы – за желанием показать какую-то абсолютную чернуху прорезаются самые настоящие рога врага человеческого. Потому что даже в романах Достоевского, несмотря на всю черноту, через которую приходится пройти на протяжении чтения, в конце читателя ожидает очищение и освобождение – просвет той самой Истины. В «Левиафане» же этого просвета нет. Там один мрак. А культура, которая должна служить тому, чтобы открывать в человеке лучшее, – это все-таки что-то совсем другое, нежели подобное кино.